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在《摩罗诗力说》中,鲁迅借由卡莱尔的但丁论说提出“诗力”文学观念。就其阅读资源而言,鲁迅在谢来耳的《世界文学图史》的影响下,以“世界文学”“诗”等命题介入卡莱尔的但丁论说,进而完成摩罗诗派的介绍工作。与此同时,在由卡莱尔《英雄论》引起的日本“但丁热”的氛围下,鲁迅以但丁作为牵引,建构自我的“心声”理论。1936年,在但丁《新生》等文本中的爱的主题、“文艺复兴”观念以及世界文学史中的左翼但丁建构等影响下,鲁迅继续1907年之际生发出的但丁知识,并撰文引用。在此基础上,1936年鲁迅完成了自我对但丁的生命体认与互动。
Abstract:① 具体参见中秋:《梦幻与现实——鲁迅、但丁地狱意象比较》,《齐齐哈尔师范学院学报(哲学社会科学版)》1992年第3期;葛涛:《论〈故事新编〉与〈神曲·天堂篇〉》,《鲁迅研究月刊》2004年第6期;郜元宝:《鲁迅看取意大利文化的眼光》,《鲁迅研究月刊》2017年第11期等。
② 郜元宝:《始于但丁,终于但丁——鲁迅与意大利之二》,《书城》2018年第1号。
③(34) 鲁迅:《且介亭杂文二集·陀思妥夫斯基的事》,《鲁迅全集》第6卷,人民文学出版社2005年版(下同),第425、425页。
④ [日]伊藤虎丸:《鲁迅与终末论:近代现实主义的成立》,李冬木译,生活·读书·新知三联书店2008年版,第84页。
⑤⑥(10)(11)(14)(25)(27)(29)(31) 鲁迅:《坟·摩罗诗力说》,《鲁迅全集》第1卷,第65、66、65-66、65、66、66、95-96、75、68页。
⑦ 关于“世界文学”概念。有学者指出十九世纪,德国学者谢来耳接受了歌德的“世界文学”观念。与此同时,留日时期的鲁迅曾阅读过谢来耳的著作,进而形成自我的世界文学意识。参见崔文东:《追寻“自觉之声”——从德语〈世界文学图史〉到鲁迅〈摩罗诗力说〉》,《中国现代文学研究丛刊》2023年第8期。
⑧ 周作人:《鲁迅的国学与西学》,《周作人散文全集》第12卷,钟叔河编订,广西师范大学出版社2009年版(下同),第640页。
⑨ 周作人:《德文书》,《周作人散文全集》第11卷,钟叔河编订,第569页。
(12) Johannes Scherr.Illustrierte Geschichte der Weltlitteratur,Stuttgart:Franckh’ sche verlagshandlung,1895,p.10.
(13) 鲁迅:《中国小说的历史的变迁·第一讲从神话到神仙传》,《鲁迅全集》第9卷,第312页。
(15)(33) 鲁迅:《呐喊·自序》,《鲁迅全集》第1卷,第439、439-440页。
(16) 周作人:《再是东京》,《周作人散文全集》第12卷,钟叔河编订,第615-617页。
(17) 周作人:《〈河南〉杂志》,《周作人散文全集》第11卷,钟叔河编订,第548页。
(18) 周作人:《〈新生〉》,《周作人散文全集》第11卷,钟叔河编订,第550页。
(19) 姚锡佩:《鲁迅探求的意大利文学新源》,《鲁迅研究月刊》1991年第4期。
(20) Johannes Scherr.Illustrierte Geschichte der Weltlitteratur,Stuttgart:Franckh’ sche verlagshandlung,1895,p.295-298.
(21) 具体参见黄遵宪:《日本国志》,《黄遵宪全集》,陈铮编,中华书局2005年版,第1420页;裘廷梁:《论白话为维新之本》,《中国官音白话报》1898年第20期;胡适:《胡适日记全集》第2册,曹伯言整理,联经事业出版公司2004年版,第527页;胡适:《建设的文学革命论》,《胡适文集》第2册,欧阳哲生编,北京大学出版社1998年版,第48-49页等。
(22) [日]星野伦:「天国と政治——日本におけるダンテ受容の一側面」,『日伊文化研究』2018年第1卷。
(23) Thomas Carlyle.On heroes,hero-worship,and the heroic in history,London:Chapman and Hall(Limited),1840,p.133.
(24) [英]トーマス·カーラエル著,土井林吉譯:『英雄論』,東京春陽堂1898年版,第145頁。
(26) 赵瑞蕻:《鲁迅〈摩罗诗力说〉注释·今译·解说》,天津人民出版社1982年版,第190页。
(28) [日]北冈正子:《摩罗诗力说材源考》,何乃英译,陈秋帆校,北京师范大学出版社1983年版,第138-139页。
(30) 梁启超:《国家思想变迁异同论》,《梁启超全集》第2集,汤志均,汤仁泽编,中国人民大学出版社2018年版,第325页。
(32) 相关论述具体参见孙尧天:《追寻文明的“新力”——晚清文明论潮流中的〈摩罗诗力说〉》,《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2022年第3期。
(35) [意大利]但丁:《神曲·炼狱篇》,田德望译,人民文学出版社2002年版,第372页。
(36) 鲁迅:《热风·随感录三十八》,《鲁迅全集》第1卷,第327页。
(37) 鲁迅:《野草·影的告别》,《鲁迅全集》第2卷,第169页。
(38) 鲁迅:《集外集·杂语》,《鲁迅全集》第7卷,第77页。
(39) 鲁迅:《且介亭杂文末编·写于深夜里》,《鲁迅全集》第6卷,第520页。
(40) 参见北京鲁迅博物馆编:《日文书目次》,《鲁迅手迹与藏书目录》第3卷,1957年版,第16、41、42页。
(41) [英]ヂョン·アディングトン·シモンヅ,田部重治譯:「ダンテとプラトンとの愛の理想」,『文藝復興』,東京第一書房1934年版,第164頁。
(42) 鲁迅:《而已集·黄花节的杂感》,《鲁迅全集》第3卷,第428页。
(43) 参见鲁迅:《三闲集·文艺与革命》,《鲁迅全集》第4卷,第79-85页。
(44) [英]ヂョン·アディングトン·シモンヅ,田部重治譯:「ルネッサンス及び學問の復活なる二名辭の定義」,『文藝復興』,東京第一書房1934年版,第14頁。
(45) 鲁迅:《集外集拾遗补编·关于知识阶级》,《鲁迅全集》第8卷,第227页。
(46) [日]高冲阳造:『欧洲文芸の歴史的展望:ダンテからゴーリキイまで』,清和書店1934年版,第13-14頁。
基本信息:
DOI:10.15945/j.cnki.cn11-2722/i.2025.11.007
中图分类号:I210
引用信息:
[1]张炎.“歌心意而生”:论鲁迅对但丁的阅读接受与观念转化[J].鲁迅研究月刊,2025,No.523(11):74-84.DOI:10.15945/j.cnki.cn11-2722/i.2025.11.007.
2025-11-30
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